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赵朴初两游眉山三苏祠
作者: 张忠全  来源:民主 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 赵朴初  洪武年间  庄重典雅  质朴自然  社会经济发展  馆藏文物  诗碑  眉州  树葱  三苏祠 
描述:书写陆游的诗时,县委、县政府的领导和有关方面负责人想到了赵朴初先生,并赓即派人前往北京请赵朴老书写。也许有人要问,为啥会想到请赵朴老呢?那是因为近年来赵朴初先生曾两次路过眉山,游览苏东坡的故居三苏祠,并留有
花落还开 水流不断:佛教界人士、著名学者缅怀赵朴初居士逝世十周年
作者: 传印 学诚 王尧 方立天  来源:中国宗教 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会  赵朴初  人才建设  自身建设  中国佛教  佛教界  宗教与社会主义社会相适应  汉传佛教  中国宗教  宗教文化 
描述:5月21日,是原中国佛教协会会长赵朴初居士逝世十周年纪念日。5月14日,纪念赵朴初居士逝世十周年座谈会在北京举行。国家宗教局局长王作安,中国佛教协会会长传印长老、副会长学诚法师,著名学者王尧、方立
赵朴初会长宴请泰国曼谷僧侣赴华献佛观光团
作者: 黄礼烈  来源:法音 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 泰国曼谷  佛教协会  赵朴初  汕头市  佛教徒  僧侣  佛教界  赴华  北海公园  佛像 
描述:五月十六日,中国佛教协会会长赵朴初在北京北海公园仿膳餐厅设宴,欢迎以普拉·达靡塔·伽牟尼为团长的泰国曼谷僧侣赴华献佛观光团。该团此次来华是代表曼谷佛教界向广东省佛教协会赠送两尊分别高为二米二○和二米
悼念赵朴初先生--记我与赵朴老相交往之二三事
作者: 叶嘉莹  来源:中华诗词 年份:2001 文献类型 :期刊
描述:五月,中华诗词学会正式成立,在北京召开大会.我被邀请以顾问的名义参加此会,并在会场上做了简短的发言.发言后遂有主持人介绍我与主席台上诸位贵宾相见,其中一位就是赵朴老.当时因时间匆促,我与朴老不过短短握手而已,我虽因为与朴老终得识面而感到欣喜,然而却并未敢期望能与朴老有更进一步之交往.
陈撄宁仙逝二十周年纪念会在京隆重举行——赵朴初、张声作、任务之出席会议并讲话
作者:暂无 来源:中国道教 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 陈先生  赵朴初  道教文化  近代道教  陈撄宁  中国道教  周年纪念  政协  委员会  宗教界 
描述:全国政协宗教委员会和中国道教协会,为了纪念中国道教协会前会长,近代道教著名学者、全国政协第三届委员会委员陈撄宁先生仙逝二十周年,于1989年9月5日在北京白云观隆重举行纪念会。出席纪念会的有
沉痛悼念赵朴初会长──挽联选登
作者:暂无 来源:法音 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《沉痛悼念赵朴初会长》  中国  挽联  当代 
描述:无尽意风清月白众生多病示弥留法音杂志社同仁哀挽神安养超越四流空九有之梦幻质託莲胎圆证三德归一心之本源北京市佛教协会敬挽幸教会有缘共事相互关怀相互爱护相互帮助相互尊崇想当年同心合作叹国家顿失英才非常忍痛
“与君携手共芳辰”:李大钊与林伯渠的革命友谊
作者: 董宝瑞  来源:党史纵横 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 中华革命党  留日学生  国民党  章士钊  《甲寅》  “二次革命”  革命友谊  孙中山  李大钊  陈独秀 
描述:杰出的无产阶级革命家、政治家林伯渠是中华人民共和国的开国元勋之一。50年前的10月1日,是他站在北京天安门城楼上,以新建立的中央人民政府秘书长的身份,主持了中华人民共和国的开国大典。新中国成立后,他
不着一字尽得风流:著名京剧表演艺术家刘秀荣老师教我演周璇
作者: 李舒娴  来源:戏剧之家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 刘秀  女主人公  锡剧  周璇  创造角色  文化名人  老师  文化艺术  京剧表演艺术  戏曲 
描述:我是一名青年锡剧演员。2011年,常州市委宣传部、市文广新局和北京好风好雨文化艺术公司联手,共同打造原创交响锡剧《天涯歌女》。剧组决定由我扮演剧中女主人公周璇。接到任务时我只觉得心里忐忑不安,对自己
贺绿汀回忆聂耳和周璇(一)
作者: 陈浩望  来源:音乐天地 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 聂耳  百代唱片公司  抗日战争  周璇  义勇军进行曲  音乐评论家  贺绿汀  音乐界  时代精神  作曲理论 
描述:转战上海、重庆、北京,直到1949年全国解放,一直在上海工作。 人到老年,就常常回想往昔。贺老也是如此。已届晚年的贺绿汀回故乡邵阳时,经常向身边的人谈到过去的事情。在身边的贺老亲人作了记录。笔者在邵阳工作
五四运动前后柯庆施日记、家信选摘
作者: 柯六六  来源:中共党史研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 运动前  柯庆施  日记  孟子  五四 
描述:之说,以己之所以不得志者归之于命,以掩天下人之口也。孟子曰,修其天爵而人爵从之。孟子自命为先觉,则天觉想已修矣,而人爵不之从也,是则孟子之先觉程度亦可见矣。1919年3月7日日记:阅报见北京大学教员
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