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陶行知教育思想的追随者—丁柱中
作者:暂无 来源:安庆日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:1899年,丁柱中生于安徽省怀宁县高河埠丁家栗树嘴村。他自幼聪慧,矢志从学,少年即考入安徽省立第一师范学校(安庆一中的前身),后又考入上海中法大学。在中法大学求学期间,他成绩优异,为一法籍教师兼神甫器重,愿保送他赴留学。他遂远赴重洋来到法国著名的里昂大学求学,主攻电机工程。他从法国学成归国时,适值
郎静山和他的摄影
作者:暂无 来源:初中生·成长记录 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:郎静山是中国摄影界的先驱,也是在世界上享有盛誉的艺术大师之一。 1939年,郎静山将现代科学摄影技术与中国传统绘画的“六”理论相结合,独创“集锦摄影”。“集合各种物景,配合成章,舍画面
沉痛悼念赵朴初会长──挽联选登
作者:暂无 来源:法音 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 《沉痛悼念赵朴初会长》  中国  挽联  当代 
描述:仰望一代宗师道融真俗觉圆生涅慧光不寂水常流缅怀千秋功业国念股肱教思领袖愿行无尽宝花还开中国佛教协会敬挽懿欤音容犹在薰风佛苑留晖远呜呼哲彦已邈蕉雨源洒泪香中国佛学院全体师生员工敬挽花落莲成百载婆心
陶行知健身教育实践及其当代价值
作者: 陶克祥 邢娜  来源:知与行 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶行知先生  当代价值  健身教育实践 
描述:陶行知健身教育实践是其生活教育实践的重要内容,是其健身教育思想得以形成和发展的实践根基,陶行知健身教育实践不仅具有丰富的生活性,而且具有科学的合理性,充满了辩证的哲理情趣。运用文献资料、逻辑分析
鲁迅与左翼: 理解的障碍
作者: 张宁  来源:中州大学学报 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 理解  鲁迅  左翼 
描述:二分。此外,还包括过于依赖既有理论、概念“组合”对象,而不是依其自身逻辑“进入”对象,于是,鲁迅“那些化不掉的剩余物”,历史的具体性、丰富性和复杂性,便都在研究中烟消云散了。比如“‘进入’历史”方法中
论鲁迅散文《野草》的象征主义特征
作者: 吕畅  来源:牡丹 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:在世界文学的发展历程中,不同的文学作品展现着不同的中心思想,也具有不同的表现形式。20世纪初,西方的象征主义已在文学领域中占据着重要地位,鲁迅先生的《野草》,就大量地运用了象征主义这一表现手,实现
台静农对鲁迅乡土文学创作继承发展
作者: 邵海伦 黄舒婷  来源:湖南科技学院学报 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 乡土小说  皖西民俗  鲁迅  国民性  台静农 
描述:另一方面,台静农的小说世界中又重现了皖西民间土地上的生老病死,具有独特的意味;并且,台静农在追忆皖西故土之时还运用了不同的叙述手,旁知观点和全知观点的交叉使他的乡土文学创作更有特色,这是他乡土小说所开掘出的另一片天地。
鲁迅作品《记念刘和珍君》和《祝福》的比较阅读
作者: 许明哲  来源:考试周刊 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 叙述视点  比较阅读  异中求同  鲁迅  以小见大  悲剧  倒叙 
描述:能力和批判能力。鲁迅的作品是中华民族的精神财富和现代文化中的宝贵遗产。对待鲁迅先生的作品我们可以以创新的思维进行比较阅读,从作品的写作背景、人物形象、思想价值等方面进行比较阅读;即通过异类相比,“异中求同”的原则在比较中进一步深入对鲁迅思想及艺术特色的理解。
鲁迅散文的民俗叙写及翻译研究——以《无常》《五猖会》为例
作者: 李建萍 汪克慧  来源:长春理工大学学报(社会科学版) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 民俗叙写  同构衔接  文体风格  文化意象  归化 
描述:、戴乃迭以意译、译音加注准确地传递出源文本特有的民俗文化意象;以归化和同构衔接再现原文的风格特点.译文最大限度地保留了原作的信息,并在翻译这一再创作的过程中,译者与原作者达到了情感的相融和心灵的共通.
鲁迅先生真能叫座
作者: 姜异新  来源:教师博览 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:章太炎讲文字音韵学.1911年回国后,担任浙江教育司视学.1913~1915年任北京大学文预科教授兼预科教授、研究所国学门导师,讲授文字音韵学.马幼渔为鲁迅送来的正是北大讲师聘书.
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