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须防骄泰弃前功——解读胡绳《北京大钟寺》诗
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作者:
李翰 来源:同舟共进 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 胡绳 共产党员 大钟 知天命 心路历程 研究总结 寺庙经济 史学界 中国知识分子 北京
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描述:胡绳同志在1996年7月8日写下这首诗——隆隆古寺大声钟,为庆升平祝岁丰更寓深心常警世,须防骄泰弃前功。先说胡绳。他生于1918年1月,1938年1月入党,2000年11月5日辞世,终年82岁。他
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《胡绳全书》座谈会在京举行--李瑞环出席并作重要讲话
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作者:
乐空 来源:社会科学管理与评论 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 邓小平理论 胡绳 重要讲话 学识渊博 李瑞环 座谈会 中共中央政治局常委 马克思主义理论家 毛泽东思想 尽瘁
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描述:由中国社会科学院、中共中央党校、中共中央党史研究室、中共中央文献研究室、《求是》杂志社、人民出版社联合主办的《胡绳全书》座谈会于1998年12月22日在京举行。中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环
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发展马克思主义社会主义建设科学:学习胡绳《马克思主义是发展的理论》
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作者:
阎长贵 来源:中共党史研究 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义理论研究 建设科学 邓小平理论 胡绳 马克思和恩格斯 社会主义 发展马克思主义 毛泽东 中共党史研究 中国社会主义建设
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描述:为纪念胡绳同志,《中共党史研究》2000年第6期,从他大量著作中选择他在1994年12月9日撰写的《马克思主义是发展的理论》一文重新发表。这种作法别致精当,深慰逝者,厚惠生者,值得称道。可以说,这篇
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[0图]周恩来思想研究资料
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作者:
徐晓红 来源:北京:中央文献出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 1976 1898 思想评论 周恩来
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描述:党的十一届三中全会以来,广大理论工作者始终紧紧围绕党和国家工作大局,对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观展开了全面而深入的研究,取得了丰硕成果。其中有不少精彩之作。这些成果产生
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[0图]隐蔽战线统帅周恩来
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作者:
穆欣 来源:北京:中国青年出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 1976 1898 1931 生平事迹 1927 周恩来 中国共产党 史料 地下斗争
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描述:是我国的老共产党员,1937年加入中国共产党,是我国最早的新闻工作者。1956年后,历任中共中央高级党校新闻教研室主任,《光明日报》副总编辑、总编辑,是第三届全国人大代表、第三届全国政协委员。著有《陈赓大将》《穆欣通讯选》《王震传》等。
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周恩来思想政治工作理论的主要内容及其时代价值
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作者:
宋丽敏 李晓娥 来源:兰台世界 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 时代价值 理论 思想政治工作 周恩来
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描述:的思想政治工作艺术,成为思想政治工作“身教重于言教”的典范。周恩来思想政治工作理论的主要内容体现但不局限于:开展思想政治工作必须尊重工作对象,注重发挥思想政治工作者的模范作用,开展思想政治工作“基本的方法是说服
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上海博物馆对工人观众进行讲解的几点经验
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作者:
黎明 来源:文物 年份:1956 文献类型 :期刊 关键词: 观众 思想工作 上海博物馆 讲解员 机关工作 实际工作 大都市 陈列品 工人 思想情况
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描述:上海是拥有大量人口、工业比较集中的大都市,每天来到博物馆的观众,来自社会各个阶层,具有各种不同的成份,除了军人、农民,大、中、小学的学生和教师、机关工作者等以外,还有机械、纺织、建筑、印刷、搬运
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上海博物馆多媒体活动室是如何开展工作的
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作者:
孙建农 来源:中国博物馆通讯 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 多媒体 陈列工作 上海博物馆
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描述:中小学生,以全新的姿态开辟学生第二课堂。然而怎样借助先进设施开展教育活动,这是摆在我们上海博物馆教育工作者面前的一项艰巨任务。下面就本人在参与上海博物馆多媒体活动室管理工作方面,谈些认识与设想。
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中国古代艺术殿堂内的西方艺术——记上海博物馆举办西方油画精品展
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作者:
陈克伦 来源:美术杂志 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 西方油画 西方艺术 西班牙画派 野兽派 中国古代艺术 艺术博物馆 上海博物馆 精品 男爵夫人 经典作品
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描述:的中国古代艺术殿堂带来了一股新风。两个月中有约28万5千人参观了展览,其中有不少从各地专程赶来的美术工作者和爱好者。这次展览被《人民日报》称之为“是80年代初法国卢浮宫油画来上海展出后,又一大型高水平的西方
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从“美育”到学校艺术教育:浅谈王国维、蔡元培的早期美育思想与近代美育实践
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作者:
吴静 来源:美与时代(下) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 艺术教育 蔡元培 美育 王国维
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描述:培养学生在音乐、图画、手工等艺术科目上的专业技能和审美素养,这几乎将艺术教育完全等同于美育,即便是在当下的一些美育工作者的心目中依然如此认为,这与最初王国维倡导的美育为塑造"完全之人格"的目标,以及蔡元培的"以美育代宗教"思想都已有所偏离。