检索结果相关分组
- [0图]赵朴初说佛
- 作者： 朱洪 来源：北京：当代中国出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 佛教
- 描述：安徽省哲学社会科学规划项目:本书分为禅机日用、上求佛道、无常无我、佛教是文化、下化众生、人间佛教六编，分别介绍了佛教中的辩证法、日常生活中的禅机、佛文化等内容。
- 论赵朴初先生的佛教灾观
- 作者： 杨国平 来源：五台山研究 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 赵朴初 佛教史观 人间佛教
- 描述：赵朴初先生在《佛教常识答问》等著作中。对佛教史现有一系统明了的阐发：佛教的创立、传播及发展与印度的社会经济、文化有着密切的关联；佛教在中国的发展是中国社会经济文化演进的必然产物，同时也促进了中国文化
- 卷首语——赵朴初居士谈佛教文化
- 作者： 赵朴初 来源：佛教文化 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 古代建筑 赵朴初 卷首语 文化过程 中国文化 佛教文化 中国历史 居士 佛教建筑 文化遗产
- 描述：如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国
- 赵朴初佛教和平思想的精髓
- 作者： 李兴中 来源：池州师专学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教和平思想 赵朴初 慈忍 精髓 价值
- 描述：“和平是佛教的根本宗旨”,“和平靠争取得来”,实现和平的前提与根本途径是净化人类,而净化人类的“方便”就是慈忍。“慈忍”,作为一种智慧,其立论的理论基石是“缘起论”,是佛教哲学智慧与儒家智慧的圆成
- 赵朴初说佛
- 作者： 朱洪 来源：书摘 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 赵朴初 佛教徒 弘一大师 主观唯心主义 无常 因果报应 解释 造物主 高僧 无我
- 描述：万事万物都是因缘而起缘起论或者因缘观是佛教的根本原理之一。因,涉及主体的性质、成分与作用,故谓之因。缘,如因缘、所缘、等无间缘、增上缘,皆关系之缘。因缘和合而生法。赵朴初曾在题为《诗歌及其与佛教关系漫谈》的演讲中说:"佛教的宇宙观是不承认宇宙是
- 赵朴初晚年盛赞范文澜
- 作者：暂无 来源：奉化日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：范文澜是当代历史学家，在他主编的《中国通史》中，曾经一度否定了一切宗教，认为佛教是“迷信”、“蠡国殃民”。因为《中国通史》影响大，特别在“文革”中，范老的思想占据了统治地位。对范文澜强调佛教是迷信的思想，赵朴初是不同意的。譬如禅宗是最反迷信的，禅宗历史上有许多破除迷信的故事，它表现了中国人独特的骨气
- 追忆赵朴初大师
- 作者： 郝延政 来源：收藏 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教协会 赵朴初 追忆 释迦牟尼 大师 法门寺 全国政协副主席 佛指舍利
- 描述：1987年5月，考古工作者在陕西省扶风县法门寺塔下地宫发掘出土震惊中外的释迦牟尼佛指舍利，邀请时任全国政协副主席、全国佛教协会主席的赵朴初先生来陕鉴定。
- 试论赵朴初先生和平思想的理论基石
- 作者： 段淑云 来源：民族大家庭 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 和平思想 赵朴初 宗教徒 佛教教义 缘起论 理论基石 当今世界 世界和平 战争 人类和平
- 描述：赵朴初先生不仅是一位伟大的爱国宗教领袖,而且也是20世纪声名卓著的伟大的和平使者。他的一生既是为佛教事业鞠躬尽瘁的一生,也是贯彻执行佛教提倡的慈悲、利他精神,服务社会、利益众生的一生,更是为
- 赵朴初悟禅于日常生活
- 作者：暂无 来源：浙江老年报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：，于1927年20岁时，停止在苏州东吴大学读书。他回忆说，我“1927年辍学，在觉园佛教净业社养病，随后