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记忆的碎屑--我与柯灵的一段＂笔战＂
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作者：
黄裳 来源：书摘 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 沈从文 记忆 梅兰芳 柯灵 黄裳 《文汇报》 《开卷》 40年代
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描述：《开卷》九卷五期有古剑《柯灵的信和诗》一文。“附识”中有涉及我的两段话，有云：“40年代中期，他（柯灵）任上海《文汇报》主笔和副刊主任，斯时，黄裳从重庆返沪，柯灵赏识其博杂，拉入《文汇报》任记者。私下黄裳称他‘恩师’，暮年因梅兰芳书稿事，而起‘笔战’，坏了友情，近似沈从文与萧乾，实乃文坛憾事。”对此，我有两点更正。
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“国宝”赵朴初
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作者：
朱洪 来源：书摘 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 李维汉 佛教协会 赵朴初 佛教徒 上海市 国宝 周恩来 中国人民 反官僚主义 副主席
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描述：周恩来:赵朴初是国家的宝贝1951年年底,中央人民政府在国家机关人员中开展反贪污、反浪费、反官僚主义的三反运动。作为中国人民救济总会上海市分会副主席、华东局民政部副部长,赵朴初经手了巨额捐款和救济物资。尽管周恩来、陈毅等非常相信赵朴初的人品,但根据政策,赵朴初
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赵朴初说佛
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作者：
朱洪 来源：书摘 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 赵朴初 佛教徒 弘一大师 主观唯心主义 无常 因果报应 解释 造物主 高僧 无我
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描述：万事万物都是因缘而起缘起论或者因缘观是佛教的根本原理之一。因,涉及主体的性质、成分与作用,故谓之因。缘,如因缘、所缘、等无间缘、增上缘,皆关系之缘。因缘和合而生法。赵朴初曾在题为《诗歌及其与佛教关系漫谈》的演讲中说:"佛教的宇宙观是不承认宇宙是
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赵朴初眼中的海灯
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作者：
张扬 来源：书摘 年份：1998 文献类型 ：期刊
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描述：赵朴初眼中的海灯
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周璇的第三次婚恋
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作者：
周伟 常晶 来源：书摘 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 广告 父亲 金条 生活 认识 诈骗罪 周璇 审判员 唐棣 爱情
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描述：1951年8月的一天上午,我的妈妈周璇来到《和平鸽》导演顾而已寓所,刚进门顾而已就迎上来笑眯眯地说:璇子,今天请你来是为了画我们片子的广告,要劳驾你当模特儿。这是画家唐棣,都请这边坐,大家认识一下。一位高个子的英俊青年
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黄宗英归还周璇遗产案始末
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作者：
姜金城 来源：书摘 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 遗产 中级人民法院 周璇 精神病 孤儿院 被监护人 上海市 唐棣 抚养 人民币
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描述：三十多年前,周璇患了精神病,无法照顾她的儿子周民,是我把一岁的周民抱回家抚养。那时,我自己还没有孩子。二十多年前,周伟又送到我家抚养,当时他叫毕富伟,因为一家姓毕的领养过他。周伟到毕家之前是被孤儿院收养的,叫唐启伟。周伟到我家之后,我和阿丹商量给他
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柯庆施其人
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作者：
陈小津 来源：书摘 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 毛主席 柯庆施 中共八大 党的传统 个人 主要负责人 好学生 成都会议
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描述：一谈到柯庆施，耀邦伯伯打开了话匣子。他对这位“毛主席的好学生”有相当的了解，也有自己的评价。 耀邦伯伯告诉我，在党的传统上是不应该突出个人的。在中共八大会议上，大家都反对个人迷信，这个决议，我们都举手同意了，主席也举手同意了。在1958年3月召开的成都会议上，时任上海市委主要负责人的柯庆施语惊四座：“相信毛主席要相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到盲从的程度。”耀邦伯伯说，我们听了柯庆施的这句话之后，都觉得很吃惊。我们对毛主席都很崇敬、很敬仰，但这个提法实在不妥。
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鲜为人知的大鼻子将军罗生特
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作者：
〔奥〕格尔德·卡明斯基 来源：书摘 年份：1995 文献类型 ：期刊
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描述：鲜为人知的大鼻子将军罗生特
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胡绳晚年论胡适
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作者：
龚育之 来源：书摘 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 1998年 中心思想 胡适 胡绳 中间势力 晚年 人民共和国 五四运动
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描述：胡绳晚年十次谈话，十七次谈到胡适，中心思想是胡适属于中间势力。所谓胡绳晚年论胡适，主要是指《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》一书所载胡绳从1995年到1998年的十次谈话中论胡适。胡绳这段时间同时主持编写两部书，
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胡绳纪事
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作者：
刘再复 来源：书摘 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思主义 胡绳 编辑部 厦门大学 社会科学部 朱光潜 纪事 中国科学院
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描述：一九六三年我从厦门大学来到中国科学院哲学社会科学部的《新建设》编辑部，当时我并不崇拜朱光潜、冯友兰这些老专家，认定他们已属于旧时代。作为一个红旗下长大的人文大学生，我心目中屹立着的是马克思主义的学者星座，那是我内在的、隐秘的天空，
