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试论蔡元培对科举的“爱”、“恨”态度
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作者:
宋兴杰 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 科举 鄙弃和吸收 几点体会 蔡元培
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描述:蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创立者,同时他又是一名二甲进士。亲身经历了中举的荣耀,使他对科举产生了"爱"。然而,当他目睹了科举制度的衰弱与落后,又开始积极参与科举制度的废除,对科举产生了"恨"。本文旨在介绍他对科举制度的鄙弃和吸收,并谈谈自己对蔡元培科举"爱"、"恨"的几点体会。
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上海的博物馆(七) 上海中国科举博物馆
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作者:
陶继明 来源:上海文博论丛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆 科举 状元 上海 文物陈列 工作人员 专题陈列 中国 嘉定 水木清华
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描述:2006年早春二月,上海中国科举博物馆在雄伟壮丽、水木清华的嘉定孔庙内开馆。它以大量丰富的文物,以先进的布展手段,吸引了许多中外参观者。上海中国科举博物馆是海内外首家科举专题
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仁者永怀无尽意回——向赵朴初先生
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作者:
启功 来源:佛教文化 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 藩镇割据 赵朴初 科举 江南 清朝 文士 正常 北宋 仁者 同胞兄弟
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描述:的弟弟,把哥哥的子孙统统赶至江南,朝内失势的大臣,又都赶到更远的边境。从此造成数千年中国文化;盛于江南,成了八九百年的局势。到了清朝,正常科举之外,还一再地举行博学鸿词的特别科举,所取人材,更多是江南的文士。
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蔡元培和张元济的科举交谊
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作者:
侯文军 来源:中国档案 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 张元济 恩科 文化事业 庶吉士 斋日 翰林院编修 贡士 教育总长 学界泰斗 外交报
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描述:一个是“学界泰斗、人世楷模”;一个是“出版巨子、智民之师”。一个董商务印书馆大半生,矢志扶助教育;一个掌北大十余年,首倡兼容并包。一个历任南京临时政府教育总长、国民政府常务委员、大学院院长、中央研究院院长等要职;一个曾为光绪、孙中山、袁世凯、蒋介石、毛泽东等人的座上宾。蔡元培和张元济,二人既同乡又同庚,先为同年,后曾同事。他们交谊深厚,互为支持,对中国的教育与文化事业贡献卓越。
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蔡元培的举业之途与制艺之作
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作者:
项义华 来源:浙江学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 蔡元培 科举考试 “怪八股”
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描述:蔡元培在清末由翰林院编修走向反清革命阵营,其后又成为五四新文化运动时期的一个重要推动者,对其思想轨迹,学界一向比较关注。一些论者还追溯到他在成为翰林之前参加科举考试时的一些应试之作,以为其文不守绳墨
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“儒”变:鲁迅小说中的乡绅叙事
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作者:
晏洁 宋剑华 来源:鲁迅研究月刊 年份:2017 文献类型 :期刊
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描述:所必读的内容,而且已经通过了一两级通向仕途的科举考试”~②。或“乡里中对这些通过科举,成为官僚的士大夫,不管是任职在外,或休闲、退隐在乡的,都以缙绅之
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蔡元培与清末《中学修身教科书》
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作者:
朱锦丽 来源:教育家 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 修身教科书 传统文人 科举教育 学堂 蔡元培 清末 南洋公学 中学学生
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描述:作为最后一代传统文人,蔡元培受过严格的科举教育,具有扎实的旧学基础,曾苦心经营过八股,沿着科举阶梯一路考秀才、中举人、点翰林、授编修。1898年,蔡元培开始弃官从教,先后担任过绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学教习,任南洋公学教习期间,主要教小学、中学学生。
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蔡元培与美育
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作者:
孙莉 来源:档案与建设 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 健全人格 自然本性 国民精神 中国教育 世界观教育 蔡元培 美育 教育总长
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描述:一、蔡元培眼中的美育民国以前,中国教育以写小楷、诵八股、应科举为主,八股加小楷是消磨国民精神的利器,这种教育是违反人的自然本性的,它致使士类束
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蔡元培的征婚条件
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作者:暂无 来源:现代交际·上半月 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 征婚 钱玄同 黄山谷 翰林院 蔡元培 黄庭坚
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描述:曾任翰林院编修的蔡元培,字写得很潦草。一次,钱玄同问他:“参加科举的人,字要写得好才有希望,你写得不好,为何又考上了呢?”蔡元培笑嘻嘻地回答:“可能我考的那年,正流行黄山谷(黄庭坚)的草书吧。”