检索结果相关分组
- 蔡元培的教育思想之“以美育代宗教”：浅析蔡元培《以美育代宗教》
- 作者： 李诗坤 来源：音乐时空 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 教育 以美育代宗教 宗教 蔡元培 美育
- 描述：本文是在研读了解蔡元培先生"以美育代宗教"的思想后,对《以美育代宗教说》(载《新青年》第3卷第6号.1917年8月)一文的读后感。蔡元培是我国近现代最著名的思想家及教育家。他提出的"以美育代宗教
- 浅谈蔡元培的“以美育代宗教说”
- 作者： 刘清瑶 来源：美与时代(下) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术 宗教 蔡元培 科学 美育代宗教
- 描述：蔡元培的"以美育代宗教说"把宗教对人类精神的作用分解为知识、道德和美感,三者均有脱离宗教之势,又因审美具有使人类从自然状态向道德状态发展的桥梁作用,能促进提高品德,故可代宗教。事实上,人们对宗教与美
- “以美育代宗教”抑或“以哲学代宗教”?：蔡元培宗教替代观的实质探析
- 作者： 李清聚 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 信仰 宗教 蔡元培 美育 哲学
- 描述：在近代中国社会信仰混乱、宗教泛滥猖獗的历史背景下,蔡元培先后提出了"以美育代宗教"和"以哲学代宗教"的思想主张。蔡元培的目的就是希望在通过美育来替代形式宗教的基础上最终实现哲学对宗教信仰的替代,从而改变社会现状,挽救世俗人心。
- 评蔡元培“以美育代宗教说”
- 作者： 王元骧 来源：社会科学战线 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 教育 艺术 信仰 同质性 宗教
- 描述：宗教的本质是信仰，而蔡元培却认为“宗教本旧时代的教育”，并认为随着时代的进步，宗教的认识作用和道德作用都已消失，唯有情感教育的作用仍然保留，故提出“以美育代宗教”这一口号。这观点是值得商榷的。若转而以信仰论的观点来理解这个口号，那么它在今天不仅没有失去它的意义，反而更凸显它的理论价值。
- 井上圆了与蔡元培的妖怪学——近代中日的启蒙与反启蒙
- 作者： 廖钦彬 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 启蒙 反启蒙 相即的逻辑 美学 宗教 妖怪学
- 描述：启蒙与反启蒙的色彩。井上奠基于“相即的逻辑”或“两样并存、一体两面”的理论之妖怪学,成了两者沟通现实世界与理想世界的判准。妖怪学有助于分判井上以宗教的方式(自、他力)、蔡元培以美学的方式(直觉、直观
- 此曲只应天上有——在上海大剧院看歌剧《浮士德》
- 作者： 鲁书潮 来源：清明 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 西洋歌剧 灵与肉 西方文化 玛格丽特 灵魂 作曲家 上海大剧院 艺术成就 宗教 浮士德
- 描述：歌剧《浮士德》是根据歌德的同名诗剧改编的古典歌剧,作者是法国的古诺(1818—1893),据说此公还是一位神学专家,今天梵蒂岗的国歌,便出自于他的手笔。在艺术成就上,他还无法和许多古典大家相比,算不上是顶尖级的作曲家,但他的歌剧,还是颇有造诣的,其中最为后人称道的,便是《浮士德》。(《浮士德》初演是在1859年,是我们的咸丰年间,那时中国的京剧还仅仅具有雏形,实在无法和西洋音乐相比。)
- 听赵朴初说佛教
- 作者： 袁普泉 来源：钟山风雨 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 赵朴初 佛教徒 中国文化 反对迷信 缘起论 佛教文化 释迦牟尼 宗教 封建迷信 迷信活动
- 描述：1994年4月,我和茗山法师陪同赵朴初夫妇视察南京鸡鸣寺。鸡鸣寺住持尼宗诚老师太热情接待,请大家在豁蒙楼吃素宴。喝茶聊天时,茗山法师说,现在社会上有些人把佛教同封建迷信混为一谈,有些人把信
- 联赞名家赵朴初
- 作者： 宋利民 来源：对联(民间对联故事) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 特殊贡献 赵朴初 书法作品 诞辰 商丘市 宗教 河南 思考 精品 睢阳
- 描述：不久前,接河南商丘市睢阳区宗教局及开元寺函,请纪念赵朴初先生诞辰一百周年所出《书画名家精品集》惠赐书法作品。这封信,引发了我对名家的含义与现实的深入思考。