检索结果相关分组
- 鲁迅：只研朱墨作春山
- 作者： 宋文京 来源：河南教育(基教版)(上) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 木刻运动 80年代 倡导者 《鲁迅全集》 朱墨 支持者 书籍装帧
- 描述：在我小的时候,可看的书不多,鲁迅先生的书却应有尽有,因此,早早地,我就读过他的许多小说,我集藏的第一套国内名著就是《鲁迅全集》。但我知道鲁迅与美术关系的密切是在上个世纪的80年代。鲁迅是新兴木刻运动的支持者与倡导者,有一张著名的照片反映了他与青年木刻家的交往。他是书籍装帧方面的行家,亲自设计过不少封面。
- “中间物”与鲁迅自己的生命哲学
- 作者： 宋剑华 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： “中间物” 生命哲学 “有”与“无” 精神追问
- 描述：“中间物”是鲁迅经验理性的思想结晶,它不是形而上学地去阐释某种哲学概念,也不是对自己的灵魂去进行深度拷问,而是在碰了许多“钉子”之后,痛彻肌骨的生命感悟。文化身份的自觉认同,以及强调“中间物”与历史之间的必然联系,这是我们认知鲁迅思想的重要前提。“我”是“谁”?“我”从哪里来?“我”将到何处去?这一连串的精神追问,恰恰反映了鲁迅在历史与生命的发展过程中,去思考人之“存在”的价值和意义,并最终经过“有”和“无”的激烈冲突,使其以“反抗绝望”的决绝姿态,去细细咀嚼“希望”与“虚妄”的人生滋味。
- “围城”中的巨人——论“言说鲁迅”与“鲁迅言说”的文本差异性
- 作者： 宋剑华 来源：天津社会科学 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： “鲁迅言说” 文本 “言说鲁迅” 差异性
- 描述：“言说鲁迅”遮蔽“鲁迅言说”的思想本质,这是鲁迅研究界客观存在的一大弊端。由于“言说鲁迅”重在“言说”而轻在“鲁迅”,其结果是使“言说鲁迅”发生了重心偏离,鲁迅也被囚禁于精英话语的“围城”中,变成了一种任人阐释的文化符号。“言说鲁迅”与“鲁迅言说”原本是两种不同性质的独立文本,但却常常被人们互相混淆和相互替代,进而严重干扰了读者对于鲁迅思想的理解与认识,并最终导致社会对于鲁迅陌生化的消极态度。
- 鲁迅早期翻译活动与其新体白话文经验的生成——以《月界旅行》为中心
- 作者： 宋声泉 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 新体白话 《月界旅行》 鲁迅 早期翻译
- 描述：《月界旅行》是鲁迅早期译作中一个极为重要的文本,具有某种类似“原点”的意义。它是鲁迅在《狂人日记》之前仅有的一部偏于完整的白话作品,甚至其中还存在许多带有陌生化效果的新体白话。这与他的翻译方式不可分割。《月界旅行》中那些读起来略感不顺的白话句子,许多是由鲁迅按照原文句序逐字翻译不加改动造成的。《月界旅行》中的白话语体,存在明显的欧化倾向,主要表现在四个方面:复音词使用频繁,不轻易省略句子成分,常用长句进行表达,频繁使用连接词。鲁迅在翻译《月界旅行》的过程中,体验到了一种新的语言经验并习得了新的表达方式,有
- 鲁迅《拿来主义》读后感
- 作者： 宋谦 来源：青年文学家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 主义 幽默艺术 新思想
- 描述：杂文《拿来主义》作为鲁迅先生文学观的代表作,闪烁着先生高深的文学造诣和高超的写作技巧,特别是先生幽默、讽刺和辩证法的修辞手法在文中随处可见。本文着重以文章特点为剖析对象,表达读后感受。
- 鲁迅先生的乡土渊源
- 作者： 宋志坚 来源：绍兴日报 年份：2017 文献类型 ：报纸
- 描述：寻踪清明是休闲的季节，鲁迅也不例外。1912年至1926年，鲁迅在北京教育部任职。其间，清明节照例放假，若恰逢星期天，还补假调休。当时部里普遍人浮于事，鲁迅上班常“枯坐终日，极无聊赖”，放假的日子未免更觉空虚。有几年，他在清明节那天的日记里索性就记着“无事”。当然，也并非完全无事。孤身客居的清明节，
- 浅析“五四时期”黎锦晖的音乐批评观念
- 作者： 宋军 来源：艺术教育 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 唯美化 市民化 通俗化
- 描述：文章着重阐述了五四时期"平民音乐"文化观念的代表音乐家之一黎锦晖的唯美主义音乐批评观念。
- 蔡元培：现代中国哲学家的杰出代表
- 作者： 宋志明 来源：学术研究 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 问题意识 蔡元培 学科性质 哲学 学科建设
- 描述：蔡元培有明确的哲学学科意识,不愧为现代中国哲学家;有明确的哲学问题意识,不愧为理论思维大师;大力推动中国哲学史学科建设,不愧为名副其实的奠基人。他真正把握了哲学思维方式,总结出一套系统的哲学学。重温蔡元培的哲学学,有助于推动我国哲学学科的建设和发展。