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浅谈校园文化广场活动对中职生的影响
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作者:
周燕乐 来源:河南教育(职成教)(下) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化广场 校园 中职 精神文明建设 物质文化
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描述:校园文化广场活动是学校精神文明建设的一个重要部分。“文化广场”不仅仅是开放的物质文化场地,更重要的是一种文化开放。
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浅谈校园文化广场活动对中职生的影响
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作者:
周燕乐 来源:河南教育(职成教版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 一束束 校园文化 班级文化 封闭管理 文化开放 中职校 业余文化 热爱艺术 物质文化 感恩教育
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描述:校园文化广场活动是学校精神文明建设的一个重要部分。"文化广场"不仅仅是开放的物质文化场地,更重要的是一种文化开放。在中职学校,因为学生年龄普遍较小,素质良莠不齐,学校大多实行封闭管理,校园文化广场
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极端的两端——由豫园灯会谈非物质文化遗产的传统与现代
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作者:
钱斌 来源:上海艺术评论 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陈勤建 保护方式 商业开发 辩证统一 生产流通 本真性 物质文化遗产 园灯 生产性质 邑庙
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描述:广泛的学术争鸣之后,似乎达成这样的见解:“生产性保护方式是指在具有生产性质的实践过程中,以保持非遗的真实性、整体性和传承性为核心,借助生产流通、销售等手段,将非遗及其资源转化为文化产品的保护方式。”以便与过往的商业开发相区别。如此一来,“非遗”的“本真性”保护与“商业性”开发之间,终于达至理论上辩证统一,剩下的似乎只是经验性的实践问题。然而,真的是这样吗?
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极端的两端——由豫园灯会谈非物质文化遗产的传统与现代
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作者:
钱斌 来源:上海艺术家 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 保护方式 豫园 传统 灯会 实践过程 生产性质 非物质文化遗产 现代
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描述:广泛的学术争鸣之后.似乎达威这样的见解:“生产性保护方式是指在具有生产性质的实践过程中,以保持非遗的真实性、整体性和传承性为核心.借助生产流通.销售等手段.将非遗及其资源转化为文化产品的保护方式。”以便与过往的商业开发相区别。如此一来,“非遗”的“本真性”保护与“商业性”开发之间.终于达至理论上辩证统一.剩下的似乎只是经验性的实践问题,然而,真的是这样吗?
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剪出美丽新天地:校本课程剪纸创作教学初探
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作者:
于敏 来源:画刊(学校艺术教育) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平面造型 王桂英 工具材料 创作教学 物质文化遗产 透空 艺术创作 艺术享受 学校美术教育 文化多样性
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描述:剪刀、一张纸就可以进行艺术创作了,方便操作,实施起来简单易行。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,剪纸这一非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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黄自的音乐创作及其历史贡献
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作者:
廖西琳 来源:兰台世界(上旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 创作历程 黄自 历史贡献
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描述:音乐创作是中国的非物质文化遗产,在人类艺术的汪洋大海中,黄自创作的音乐就像一颗明珠,但却是最闪耀的一颗.因为黄自在中国的音乐史上有着许多让人敬仰的首创.
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黄自的音乐创作及其历史贡献
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作者:
廖西琳 来源:兰台世界 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 创作历程 黄自 历史贡献
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描述:音乐创作是中国的非物质文化遗产,在人类艺术的汪洋大海中,黄自创作的音乐就像一颗明珠,但却是最闪耀的一颗。因为黄自在中国的音乐史上有着许多让人敬仰的首创。
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世界级非遗项目亮相豫园民俗艺术庙会
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作者:
本刊辑部 来源:中国知识产权 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:的“新三民主义”风潮。 在诸多优秀的民俗项目中,中国剪纸流行最早地区的“扬州剪纸”和在印刷史上有“活化石”之称的“扬州雕版印刷”,这两项世界级非物质文化遗产项目的入驻尤为引人注目。 此次庙会荟萃名家
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客家文化广场“落户”盘龙镇
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作者:
侯正康 来源:乡镇论坛 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 文化广场 民间艺人 客家人 生产生活 非物质文化遗产 民间文化 保护项目 客家文化
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描述:重庆市最大的客家方言岛荣昌县盘龙镇,总人口8.3万,其中客家人就有4万左右。他们在生产生活中创造了丰富的民间文化.如已纳入国家级非物质文化遗产保护项目的荣昌夏布编织技艺等。图为民间艺人正在雕刻客家文化图案。
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豫园元宵灯会的历史追忆
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作者:
王青云 来源:上海百货 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 2010年 灯会 历史 元宵 追忆 上海城隍庙 非物质文化遗产 豫园商城
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描述:一个办了20年的“上海豫园元宵灯会”因故被取消,成为今年春节老百姓热议的话题。其实这个灯会的历史远远不止20年,早在明清时期,上海城隍庙就已经有了灯会,但后来这一传统逐渐失传。1995年,豫园商城重新点燃灯会,规模也逐年扩大。2010年,“豫园灯会”被列入“国家级非物质文化遗产项目”,