检索结果相关分组
- 启蒙的前驱者——鲁迅
- 作者： 马丽 来源：青年文学家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 鲁迅 思想启蒙 《彷徨》 《呐喊》
- 描述：在鲁迅的很多作品中,思想启蒙一直是很多读者关注的焦点。从《呐喊》的自序里,我们就可以窥探出鲁迅先生当初选择弃医从文背后的原因,他要唤醒那些体格健全、思想愚昧的民众,他要作为思想启蒙的前驱者,站在文化革命的最前线。但是同时鲁迅又对启蒙带有深深的怀疑,在他的笔下许多革命者都失败了,作者如此设置结局,却足够引发读者对社会深层次原因的分析与探究。
- 论鲁迅《呐喊》《彷徨》中的无性格人物描写
- 作者： 兰霖 来源：新西部(中旬·理论) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 人物 《彷徨》 性格 《呐喊》 共性
- 描述：本文通过对鲁迅塑造人物形象的方法和《呐喊》、《彷徨》中无性格人物的描写,探讨无性格人物在作品中的重要作用及艺术价值。解析无性格人物的本质：突出地描写了他们无思想、无意识和盲目行动的这一共性,突出他们的共性特征;只用他们的语言来揭示他们在生活中的无聊、卑下、愚蠢;无性格人物的描写,使读者看到了他们作为群体出现时的强大力量。
- 论鲁迅《呐喊》《彷徨》中的无性格人物描写
- 作者： 兰霖 来源：新西部(理论版) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 人物 《彷徨》 性格 《呐喊》 共性
- 描述：本文通过对鲁迅塑造人物形象的方法和《呐喊》、《彷徨》中无性格人物的描写,探讨无性格人物在作品中的重要作用及艺术价值。解析无性格人物的本质:突出地描写了他们无思想、无意识和盲目行动的这一共性,突出他们的共性特征;只用他们的语言来揭示他们在生活中的无聊、卑下、愚蠢;无性格人物的描写,使读者看到了他们作为群体出现时的强大力量。
- 鲁迅创作五种
- 作者：暂无 来源：图书馆杂志 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 《鲁迅自选集》 现代文学经典 《故事新编》 《彷徨》 《呐喊》 《朝花夕拾》 鲁迅创作 《野草》
- 描述：1933年，上海天马书店出版的《鲁迅自选集》作者自序云：“可以勉强成为创作的，在我至今只有这五种。”此“创作五种”即《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》。鲁迅逝世迄今已八十余年，但这五个集子，不仅光华未损，作为现代文学经典的价值反而更加凸显。
- 鲁迅的遗产
- 作者： 刘伟 来源：中国研究生 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《狂人日记》 病态心理 相关产品 《鲁迅全集》 夏瑜 启蒙者 至论 《彷徨》 《呐喊》 《朝花夕拾》
- 描述：今年是鲁迅诞辰135周年暨逝世80周年,媒体和学者陆续发表了不少纪念鲁迅的文章。这么多年来,纪念鲁迅似乎已经成了“专业”,相关产品数量极其丰富。光是《鲁迅全集》市面上就有好些版本,《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等著作的单行本更是不胜枚举,数以千计的书籍,成千上万的回忆文章,许许多多以鲁迅研究为毕生事业的学者,博物馆和陈列室……至于儿童读物、画册、漫画、雕塑、电影、音乐、话剧、招贴画、书签、纪念章等等更是不一
- 鲁迅赠书
- 作者： 祥海 来源：人生十六七 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 北新 许广平 “三言” 外国友人 《彷徨》 明刊本 郑振铎 一只手 汇出 《醒世恒言》
- 描述：鲁迅一生赠书无数,且人数之多,范围之广,在同时代大师中可谓独树一帜。1923年冬,鲁迅将新出版的《中国小说史略》赠给新婚燕尔的章廷谦,并在扉页题词:"请你,从情人的拥抱里,暂时汇出一只手来,接受这干燥无味的《中国小说史略》,我所敬爱的‘一撮毛’哥哥呀!"其充满了俏皮与戏谑,寄托了对青年人的希望。1924年5月15日,鲁迅日记载:"下午访常维钧,以其将于十八日结婚,致《太平乐府》一部为贺。"这是鲁迅前一天在商务印书馆特意买下,作为新婚贺礼赠给常维钧的。
- 穿越鲁迅的“飞扬与落寞”
- 作者： 潘琪 来源：江西教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《狂人日记》 说不尽 朱安 许广平 思想革命 《彷徨》 国民性批判 封建余孽 鲁迅文学 《野草》
- 描述：“他似乎是骂人最多的人……他想骂谁就可以骂谁,而且越骂自己变得越伟大。他被视为‘新文学’的奠基人、思想革命的先驱者、人民文豪、民族魂、伟大的文学家。——他有说不尽的飞扬。”“他似乎又是被骂最多的人,从‘不是革命家’到‘鲁迅嫖妓’,被骂的方式五花八门。他的革命家的身份、思想家的身份都受到质疑,他的私生活受到质疑,被视为‘人格卑污、好恶小人、封建余孽’,被指责‘没有大规模的文学上的努力’。——他有说不尽的落寞。”
- 刘再复的鲁迅研究
- 作者： 吴小攀 来源：粤海风 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 政治话语 学术研究 视角转换 刘再复 《鲁迅全集》 《彷徨》 鲁迅研究 关于鲁迅 性格组合论 《野草》
- 描述：刘再复对于自己“两度人生”[1]的界定,是理解其学术思想的关键。他将自己去国前后的人生分别称为“第一人生”“第二人生”。虽然所谓“第一人生”“第二人生”在时间上有一个分界点,但其学术思想的变化却