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淮海中路停运扶梯突然加速摔倒十余人,还是“奥的斯”
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作者:暂无 来源:东方早报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:早报记者张婧艳前天下午5点15分许,位于淮海中路重庆南路人行天桥东北角的一处停用的下行自动扶梯突然加速,十余名乘客猝不及防摔倒在地,其中两名五旬女士受轻伤。目前,该路口5部电梯都已停运,故障电梯尚在维修中。市民龚先生一行9人和另外两名女性均乘坐了事发自动扶梯。据龚先生称,自动扶梯当时是停用的,但周围
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蔡元培“以美育代宗教”的审美现代性阐释
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作者:
陈晓辉 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “以美育代宗教” 审美 现代性阐释 蔡元培
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描述:"以美育代宗教"意味着在现代社会,审美可替代宗教承担其统治时代的启蒙—救赎的重任。在宗教衰落、资本主义兴起、社会逐渐分化的现代社会,分化使领域之间及其内部获得自律性的同时,也在目的理性与价值理性
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应用性本科高校英语文化广场开展情况分析
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作者:
张杰 来源:湖北函授大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 应用性本科高校 对策 调查分析 英语文化广场
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描述:英语文化广场活动是大学生学习英语,进行自由对话和交流,提高英语口语交际能力的一个场所,作为应用性本科高校,更应该注重这种实践性的学习方式。本文通过对黄淮学院开展英语文化广场活动情况的调查分析,指出目前高校英语文化广场所存在的主要问题,并针对这些问题提出相应的对策。
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论蔡元培美育思想的现代性
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作者:
胡健 来源:美与时代(下) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 现代性 以美育代宗教 审美公共性
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描述:蔡元培美育思想的现代性主要表现在两个方面:一是对审美公共性的关注,一是"以美育代宗教"说的提出。特别是后者,它不仅是对中国传统文化的现代转换,而且还具有普世意义。
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豫园标志性建筑外墙将焕新颜(附照片)
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作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:豫园九曲桥旁的绿波廊、松运楼、豫园百货等标志性建筑日前开始大面积外立面装修粉刷,目前已搭上脚手架并披上了层层蓝布。据现场工作人员介绍,此次装修将于本月底完工。本报记者陈龙摄影报道
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安岳文化广场设计及其地域性体现
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作者:
黄花 来源:鸭绿江(下半月版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:安岳是我的故乡,是位于四川省资阳市的一个小县城,本论文主要立足于安岳发展的现状,对安岳城市景观设计和旅游资源的整合运用等提出自己的见解,安岳未来的发展一定要将安岳的地域性放在首位,并作为开发建设的基础,充分利用地域元素进行景观设计,从而推动安岳的全方面发展。
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以蔡元培为例谈高等教育领导者非职权性影响力
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作者:
徐芳 来源:才智 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 高等教育领导者 非职权性影响力 高等教育管理 蔡元培
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描述:高等教育领导者的非职权性影响力是高等教育管理中的重要问题,对提高高校领导、管理的质量和效率意义重大。本文通过解读非职权性影响力的涵义,以蔡元培为例,论证了非职权影响力的作用,以及值得借鉴的做法。
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论黄自清唱剧《长恨歌》的文学性研究
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作者:
杨莉 来源:湖南社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文学性 《长恨歌》 黄自 清唱剧 研究
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描述:,《长恨歌》具有除了本身的历史意义外,还具有浓厚的文学性。本文主要从黄自以及《长恨歌》的创作入手,对《长恨歌》中
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从周公馆客厅的布置看周朴园的虚伪性
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作者:
张怡春 来源:读写算 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:从周公馆客厅的布置看周朴园的虚伪性
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从周公馆客厅的布置看周朴园的虚伪性
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作者:
张怡春 来源:读写算(教育教学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:据说周朴园从南到北,不论走到哪儿,其公馆的布置都永远保持一个模式:“右边一座大衣柜,铺着一张黄桌布,上面放着许多摆设。触目的是一张旧相片,很不调和地和这些精致东西放在一起。右边壁炉上有一只钟,墙上挂一幅油画。炉前有两把圈椅。中间靠左的玻璃柜里放满了古玩。柜前有一张小矮凳,左角摆一张长沙发,上面放着三四个缎制的厚垫子。沙发前的矮几上放着烟具等物,台中偏右两个小沙发同圆桌,桌上放着吕宋烟盒和扇子。”(第一幕舞台说明)这在外人看来很不可思议,鲁大海就对他妹妹四凤说:“这屋子倒是很雅致的,就是家具太旧了点。”四凤