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民心顺畅 国泰有——徐铸成漫谈稳定与民主
作者: 黄平  来源:民主 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 作风民主  徐铸  人民群众  社会主义民主  中国的传统  政治协商  赤诚相见  教师报  《文汇报》  旧时代 
描述:聆听徐铸成先生之"民主"教诲已非首次。记得前两年随徐老赴北京开政协大会,登机前老人向笔者讲了一段让人难忘的话语,"我们国家的民主要有四项基本原则的约束。有人把民主和四项原则看作是鸟儿和笼子的联系。我看
赵朴初会长关于当前宗教工作的谈话
作者: 赵朴初  来源:法音 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 赵朴初  宗教政策  宗教工作  形成与发展  宗教界人士  民族文化  贯彻落实  藏传佛教  宗教问题  全国人大常委会 
描述:1月25日,赵朴初会长在全国人大常委会为纪念班禅大师圆寂一周年举行的座谈会上讲话时强调:"班禅大师首先是藏传佛教的领袖而成为藏族的杰出代表.因此,他更能深切体察宗教问题的重要性,经常关注宗数政策
赵朴初驳王安石
作者: 林放  来源:民主 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 文心  赵朴初  一览众山小  善言  来峰  千寻塔  高观  五里雾中  下马观花  日升 
描述:读到今年第五期的《民主》杂志,其中有一篇赵朴初老人写诗驳王安石的记事。大家知道,王安石是位政治家、思想家,很了不起。他有一次攀飞来山,登飞来峰,置身峰顶的千寻塔,居高观日出,意气风发写下一首诗
棋圣聂卫平被聘为南京路小学棋艺业校名誉总教练
作者: 惠泉  来源:天津教育 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 棋艺  兴趣  名誉  教练  训练  对奕  南京路  和平区  前不久  小学 
描述:前不久,我国棋圣聂卫平到和平区南京路小学棋艺业校参观。聂卫平饶有兴趣在棋室,观看了棋队小将的训练,并与学生对奕。其间,聂卫平愉快地接受聘请,担任该小学校外辅导员和棋校名誉总教练。同时,答应在1990年初中日
纪念袁牧之同志
作者: 陈昊苏  来源:电影 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 广大人民群众  政治  启示  中国电影  纪念  觉醒  革命斗争  电影艺术  实践  中国人民 
描述:我们为中国电影史上有袁牧之同志这样富于才华和成就卓著的艺术前辈而感到骄傲。袁牧之同志一生留给我们最重要的启示是他从年轻的时候就关注当时的人民革命斗争,努力在艺术的领域表现这个斗争,以艺术的实践去影响广大人民群众,唤起他们在政治上的觉醒。袁牧之同志为人民解放和
初夏访韬奋故居
作者: 贾亦凡  来源:新闻记者 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 中学  工作人员  鲁迅  邹韬奋  遗嘱  纪念馆  故居  新闻记者  陈列内容  萍踪寄语 
描述:的《萍踪寄语》、《萍踪忆语》、《经历》诸书,仰慕可谓久矣!长成,阴错阳差,居然也干起新闻记者的行当,更是把先生视为学习的楷模。今年11月5日是邹韬奋诞辰95周年。初夏的一个上午,我来到重庆南路205弄54号,轻轻叩响了韬奋故居的后门……
中国佛学院举行86级毕业典礼 赵朴初院长勉励同学知恩报恩
作者:暂无 来源:法音 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 同学  赵朴初  中国佛学  毕业班  继续学习  中国佛教  会场  毕业典礼  法师  院长 
描述:本刊讯中国佛学院86级学僧通过四年的学习,于今年6月毕业.6月20日上午,举行了隆重的毕业典礼.中国佛学院的全体学僧身披袈裟高兴进入了会场.会场中间悬挂着"中国佛学院86级毕业典礼"巨大横幅
上海博物馆的“海派”风格
作者: 宋明明  来源:文博 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆教育  中国文化  知识教育  青铜器  陶瓷器  审美教育  观众  民族文化  上海博物馆  陈列室 
描述:、博物馆是大学校博物馆是什么?三性二务,孰先孰后,争来争去,悬而难决。上海博物馆的同志肯定回答:博物馆是大学校,是以文物标本为教材,以陈列室为课堂,对全民族进行爱国主义、历史唯物主义和审美教育及自然
林伯渠
作者: 张荣锦  来源:湘潮 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 中华民族  党中央  中华民国  中华人民共和国  国民党  中国革命  职业革命家  革命事业  孙中山  中国人民 
描述:的道路。他从19世纪末起,就献身于中国人民的伟大革命事业,既是中华民国的开国功臣,又是中华人民共和国的开国元勋,是跨越两个世纪的革命家。他一生总是顺应革命的潮流,不断随着时代前进,“毫不顾惜把那些
林伯渠在东北创作的旧体诗
作者: 扬宇  来源:社会科学辑刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 东北  旧体诗  所长  数量  无产阶级革命家  吉林省  孙中山  同盟会  无限感  革命活动 
描述:数量的旧体诗。《偕友游吉林龙潭山》(两首)作于1908年。龙潭山为“长白之尾,山顶有湖日龙潭,风景绝佳。”然作者却没有沉醉于这美景佳境中,即景而来的,是对殖民的东北社会的哀痛和对统治者的憎恶之侍。作者以
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