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胡绳理性主义思想研究——在马克思主义立场上捍卫理性与自由
作者: 韩爱叶  来源:中共党史研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义立场  胡绳  道德理性  1948年  20世纪三四十年代  自由  新启蒙运动  理性主义 
描述:在20世纪三四十年代,胡绳积极响应“新启蒙运动”,于1935年至1948年间撰写了大量文章,参加了当时思想文化界的各种论战,逐步形成一种彻底的理性主义的写作风格。针对冯友兰将理性分为道德理性和理智
胡绳理性主义思想研究——在马克思主义立场上捍卫理性与自由
作者: 韩爱叶  来源:理论月刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 胡绳  新启蒙运动  理性主义 
描述:胡绳积极响应中国共产党20世纪30年代发起的新启蒙运动,参加了当时思想文化界的各种论战。胡绳对新儒家冯友兰的理性观进行了批判,指出道德需要经过理智的审查才能进入理性的境地。他从世界观和方法论的高度对
蔡元培德育思想的理性审视与启示
作者: 曹畅  来源:中学政治教学参考 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 德育思想  蔡元培  审视 
描述:德育思想是蔡元培教育思想的一大分支,是教育领域珍贵的文化遗产,深刻影响着近现代德育发展。蔡元培德育思想的主要内容:五育中坚为公民德育、德育大纲为自由平等博爱、德育方法为“三个结合”、德育归属为合群利群。本文深入了解蔡元培德育思想,理性审视其历史价值和局限性,分析它的现代化启示。
蔡元培德育思想的理性审视与启示
作者: 曹畅  来源:中学政治教学参考(下旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 德育思想  蔡元培  审视 
描述:德育思想是蔡元培教育思想的一大分支,是教育领域珍贵的文化遗产,深刻影响着近现代德育发展。蔡元培德育思想的主要内容:五育中坚为公民德育、德育大纲为自由平等博爱、德育方法为"三个结合"、德育归属为合群利群。本文深入了解蔡元培德育思想,理性审视其历史价值和局限性,分析它的现代化启示。
理性辨析 走近鲁迅——《拿来主义》教学思考
作者: 王友  来源:中学语文教学参考 年份:2017 文献类型 :期刊
描述:》进行公开教学。这不是说明我有胆量,而是我越来越深刻地意识到:"凡在有思索的地方,凡有思索的人,鲁迅就是一个不可忽视的存在。"(钱理群语)因此,我试图采用不同的方式,尤其想通过理性辨析来引领学生逐渐走近鲁迅,理解
试论黄自作品中的民族因素
作者: 蒲方  来源:乐府新声 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 民族精神  音乐教育家  创作方法  黄自  西洋音乐  民族因素  心情  艺术歌曲  作品  节奏 
描述:黄自是我国近现代音乐史上一位重要的作曲家和卓越的音乐教育家。在他从事音乐活动的大约十年中,除担负繁重的音乐教学工作外创作了大量可供教学和演出用的艺术歌曲、合唱曲、清唱剧以及交响音乐等少数器乐作品,写了十五篇涉及理论创作、批评、欣赏、作家、历史等方面的音乐论著,五十六讲有关音乐常识的课文,三部未完成的音乐书稿。这些艺术实践的劳动成果是我国音乐宝库中一份重要财富。
对蔡元培“以美育代宗教”思想的理性反思
作者: 李清聚  来源:衡阳师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宗教  蔡元培  美育 
描述:“以美育代宗教”思想是蔡元培先生为应对近代中国的“宗教救国论”而提出的一个理论主张。该主张倡导科学与美育,反对宗教与愚昧,在中国近现代思想史上起到了一定的积极作用。但由于受西方科学主义思想的影响,该主张对宗教的认识并不全面,这就导致其不仅没有在学术界获得共识,而且在实践中也是以失败而告终,这不能不说是蔡先生的一大憾事。
地狱边的理性之光 ——初探鲁迅《野草》的荒诞性以及其中蕴含的反思力量
作者: 杨鸿涛  来源:青年文学家 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 反抗  反思  荒诞  《野草》 
描述:鲁迅的散文诗集《野草》充满了现代意义的荒诞体验,给人孤独、虚无、彷徨而又绝望的感受.而《野草》展现的荒诞中,又蕴含着强大的反思和斗争力量.
陶行知生活教育理论与小学生非智力因素的培养
作者: 林嘉琳  来源:汕头特区晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:关于生活教育,陶先生有着极其精辟的论述:“生活即教育。”他说:“生活教育是结合生活的教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。”通过生活教育,使学生在社会实践活动中体验、感受生活,提高技能,养成良好健康的心理素质,从而培养了小学生的非智力因素。以下的四个方面,是我在这方面的一些探索:一、对学
蔡元培教育思想论析——以学术本位为视角
作者: 张涛  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 大学区制  学术本位  蔡元培  教育管理 
描述:。蔡元培后期的教育独立思想和大学区制教育管理构想,追求绝对学术自由,希望教育彻底摆脱外部政治或经济因素的干涉,则是蔡元培“学术本位”教育理念的进一步延伸和深化。蔡元培的“学术本位”教育管理思想对“思想自由”的强调与科学理性的缺失,则是导致其大学区制最终中失败的主因。
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