检索结果相关分组
- “金嗓子”周璇艺术与人生的历史解读
- 作者： 伍音菲 伍春明 来源：经济研究导刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 周璇 艺术 人生
- 描述：周璇是中国20世纪三四十年代流行歌星中最出色的代表。舞台上成功的背后是艰辛的付出,还有其师友的教导与帮助。她的歌既富时代特色,又具个人风格,其中一部分已成艺术珍品。周璇美丽的外表与甜美的歌声加上她对
- [0图]鲁迅藏浮世绘
- 作者： 本书委会 来源：北京：生活·读书·新知三联书店 年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 图书 艺术 作品集 绘画 画册
- 描述：本书内容包括：写在前面、浮世绘之于鲁迅、第一书房版《浮世绘版画名作集》的故事、鲁迅藏浮世绘作品欣赏等。
- 浅谈蔡元培的“以美育代宗教说”
- 作者： 刘清瑶 来源：美与时代(下) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术 宗教 蔡元培 科学 美育代宗教
- 描述：蔡元培的"以美育代宗教说"把宗教对人类精神的作用分解为知识、道德和美感,三者均有脱离宗教之势,又因审美具有使人类从自然状态向道德状态发展的桥梁作用,能促进提高品德,故可代宗教。事实上,人们对宗教与美有着仰视与审视的区别。审美要依赖人类的感觉器官,而人类的感官系统易产生错觉,有其自身的局限性,故美育也有其局限性。"以美育代宗教"说,使审美教育过于功利,令其背负了救国复兴的过于沉重的使命。对于当下社会而言,审美教育应该回归其感性特质之本原。
- 评蔡元培“以美育代宗教说”
- 作者： 王元骧 来源：社会科学战线 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 教育 艺术 信仰 同质性 宗教
- 描述：宗教的本质是信仰，而蔡元培却认为“宗教本旧时代的教育”，并认为随着时代的进步，宗教的认识作用和道德作用都已消失，唯有情感教育的作用仍然保留，故提出“以美育代宗教”这一口号。这观点是值得商榷的。若转而以信仰论的观点来理解这个口号，那么它在今天不仅没有失去它的意义，反而更凸显它的理论价值。
- “学界泰斗,人世楷模”:蔡元培的崇高人格精神
- 作者： 聂振斌 来源：艺术百家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 高尚 中国美学史 文化品格 艺术 蔡元培 人格 精神
- 描述：蔡元培严于律己、宽以待人的长者风范,坚持中庸之道不走极端的处事方法,得益于中国传统文化;而科学精神、民主作风、自由平等博爱的理想,则是受教于西方文化。从蔡元培的身上及其所取得的业绩,充分说明中西文化的融合互补、扬弃出新,不仅是可能的,而且是非常必要的。他的高尚的人格精神,主要表现在以下四个方面:一是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;二是君子和而不同;三是突破一党之见,组建民权保障同盟;四是鞠躬尽瘁,死而后已。蔡元培度过了清贫的一生,却留下了一份丰富的精神遗产,特别是他的崇高人格精神,永远激励着神州大地的
- 绝世风华郎静山的光影一生
- 作者： 张涛 来源：中国书画 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 光影 世风 象形文字 郎静山 艺术 草木
- 描述：“艺术是什么？看看中国四千年前的‘ ’字便知分晓。‘艺’字是殷虚文字．是古代象形文字，你看一个人捧着一个草木，这为什么人捧草木就是艺术呢？因为要培植一草木要用人的智慧，使它能成长而美观．用心思在上面才成功。用许多方法，这就是艺术!”
- 绝世风华：郎静山的光影一生
- 作者： 张涛 来源：老年教育·书画艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 光影 世风 象形文字 郎静山 艺术 草木
- 描述：“艺术是什么?看看中国四千年前的‘’字便知分晓。‘艺’字是殷墟文字，是古代象形文字。你看，是一个人捧着一个草木！为什么人捧草木就是艺术呢?因为要培植一草木要用人的智慧，使它能成长而美观，用心思在上面
- 人物专访——鲁迅美术学院院长李象群教授
- 作者： 本刊记者 来源：工业设计 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 造型语言 艺术 历史 美术学院 鲁迅 语境 人物专访 院长
- 描述：指导委员会副主任委员,中国美术家协会理事,中国美术家协会雕塑艺委会副主任,中国城市雕塑家协会副主席,全国城市雕塑指导委员会艺术委员会副主任,第五届、第六届北