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陶行知的生活教育思想对高职语文教学的启示
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作者:
姜丽娜 来源:祖国 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 启示 生活教育思想 语文教学 高职 陶行知
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描述:陶行知先生提出了生活教育的思想,这对当代教学改革的深入以及素质教育有非常大的影响。此种教育思想和教育方式也被应用在各个学科的教育教学过程中,陶行知的生活教育思想对教育界产生了较大的影响,尤其是对当今的高职语文教育,以生活为源,以教育为纲,极大的弘扬陶行知先生的改革精神,摒除现代高职语文教育的弊端,创立出一种新的语文教育生活方式。基于此,本文对陶行知的生活教育思想对高职语文教学的启示进行分析和研究。
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陶行知德育思想对高职教育社会主义核心价值观内化途径的启示
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作者:
张东 来源:教育探索 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 德育思想 社会主义核心价值观 内化途径 陶行知 高职教育
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描述:陶行知生活教育理论中的德育思想在内容上体现为“学做真人”“以德为先”“完整的人”等三个方面,在方法上包含“教学做合一”“智育德育合一”“知情意合一”等三个关键,最终体现为“四化”育人。陶行知的德育思想为高职教育中社会主义核心价值观的内化策略选择和内化途径形成提供重要启示与借鉴。
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陶行知与群众文化
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作者:
毕汝钦 来源:重庆陶研文史 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 教育家 倡导者 政治家 先驱者 群众文化 陶行知 文学家
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描述:经过几十年的风风雨雨,对陶行知先生的评价,终于恢复了历史的本来面貌,陶行知先生是一位伟大的政治家、教育家,早已举世闻名。同时,他也是。位伟大的文学家、大众诗人、群众文化的先驱者、倡导者。这方面,还不为众所周知。本文试就陶行知对我国群众文化的贡献,作些探索,就教于同行。
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陶行知画红圈
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作者:
姚秦川 来源:少年文摘 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 标点符号 1937年 陶行知 小学 期末考试 女孩
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描述:1937年9月,陶行知在育才小学任教。在一次期末考试中,他所在的班上有一名女孩在答题时,少写了一个标点符号。陶行知批卷子时,扣除了其1分,因此女孩得了99分。试卷发下来后,女孩觉得老师小题大作
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陶行知先生谈社会大学
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作者:
郭方仑 来源:重庆陶研文史 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 中学生 社会大学 陶行知 高中毕业生 大学生 国民政府 个数
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描述:陶行知先生谈到创办社会大学的需要,他说:根据国民政府三十二年年鉴的统计有六万大学生,八十四万中学生,再根据这个数字,平均起来,十万高中毕业生就只有一万能进大学。
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是“学校”还是“教校”?——读《陶行知教育名篇》有感(1)
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作者:
刘景忠 来源:河南教育(职成教)(下) 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 学校 学习 校长 教师 教育 陶行知 孩子
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描述:孩子到了一定的年龄就要去上学了。孩子上学的地方.过去叫“学堂”,后来叫学校。从字面来理解,学堂也好,学校也好,都是孩子学习的地方。其他的一切,诸如校长、教师、教工、校舍、校同等,都是因学生、因学习而存在的。很简单的道理,似乎无须赘言了。
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陶行知与白求恩
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作者:暂无 来源:百年潮 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 自筹经费 人民教育家 1937年 陶行知 白求恩 抗日民族战争 中国人民 日本法西斯
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描述:陶行知,是一位受人敬仰的人民教育家,又是一位伟大的爱国者。为了发动华侨并广泛联合国际进步人士支持中国人民的抗日民族战争,1936年9月,他自筹经费辗转香港、比利时、法国、荷兰等20多个国家和地区,控诉日本法西斯的罪恶,宣传中国人民的抗日战争,以求得道义、人员和经费上的支持与帮助。1937年7月30日,陶行知应邀参加美国洛杉矶医友晚餐会。恰巧加拿大著名胸外科医师白求恩这次
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陶行知学位名称应统一
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作者:
刘大康 来源:重庆陶研文史 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 硕士学位 师范学院 大学文科 学士学位 名称 陶行知 圣约翰大学 哥伦比亚大学
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描述:陶行知先生1914年毕业于南京金陵大学文科,得学士学位。后去美国伊利诺大学学市政,得硕士学位。转入哥伦比亚大学师范学院学教育,是否得硕士学位,说法不一。1929年12月上海圣约翰大学授予陶先生博士学位。最近,我查阅了四十多篇国内外有关陶先生传略、传记、生平大事、年谱、简历以及全国各地陶研会、师范院校、报刊杂志介绍陶先生的文章,发现陶行知所得学位名称,特别是陶先生在哥伦比亚大学是否取得学位?何种名称?
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日本对陶行知的研究和介绍
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作者:
斋藤秋男 来源:重庆陶研文史 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 中国社会科学院 社会科学界 大学教授 学术报告 理事长 陶行知 日本 中国研究
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描述:斋藤秋男系日本专修大学教授、中国研究所理事长。他从1946年起就从事关于陶行知的研究工作,曾撰写有关专著及不少有关文章。1979年秋,他应中国社会科学院邀请,来华进修三个月,进一步进行了这一研究。回国后,陆续发表有关文章,本文就是其中的一篇,刊于《中国研究月报》1980年2月号,这是作者于1979年10月12日在安徽省合肥市向省市社会科学界所做的学术报告,又经过作者作了补充和修改。摘译如下
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核心素养的中国表述:陶行知的“三力论”和“常能论”
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作者:
周洪宇 来源:教育文化论坛 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 社会发展 两个维度 国家 素养 社会关系 国际组织 中国 陶行知
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描述:各个国家、地区以及国际组织的“核心素养”并非完全一致,但基本上都呈现出以下特征:一是以培养完整的个体和促进社会发展两个维度为起点;二是在人与社会关系方面,各个国家、地区以及国际组织的目光不仅聚焦在本国、本地区,也关注与其他国家、地区之间的关系,强调培养学生的公民素养和国际公民意识;三是各国在“求同”的同时,尤其关注本国优良传统文化,使“核心素养”扎根于本国土壤。